Acerca de Antonio Fuentes Flores

Antonio Fuentes Flores, nació en Saltillo Coahuila, hijo de Raul Fuentes Martinez y de Sara Flores Aguirre, el 12 de noviembre de 1940; es alguien con amplia experiencia, adquirida en sus diferentes encuentros con la vida misma. A niveles muy variados: en “el campo” (en la región del Mante Tamaulipas), desde el nivel de peón hasta el de capataz; “en la fábrica” (International Harvester en Saltillo Coah.) como encargado de cocina. Estudió en escuelas muy humildes y en colegios privados en varios estados de la república, incluyendo a la Ciudad de México. La preparatoria la estudió en una institución humanista excepcional, como lo fue el Ateneo Fuente de Saltillo Coahuila; estudió arquitectura en el Tecnológico de Monterrey (como alumno becario) años después, en la misma Institución fue profesor de Diseño Avanzado, Valores y Ética profesional. Empezó ha trabajar desde muy joven, vendiendo libros nuevos y usados entre muchos otros productos. Inició su propia compañía constructora desde el 3er semestre de sus estudios profesionales. Ha visto la realidad de la vida a través de muy variadas perspectivas: ha convivido con gente muy humilde y con jefes de Estado; fue empleado y empresario; líder estudiantil, Presidente nacional de los arquitectos, Presidente del Consejo Iberoamericano de Asociaciones Nacionales de Arquitectos; Presidente del Congreso Mundial de Arquitectos, realizado en la ciudad de México en 1978, con más de 6,000 participantes de todas partes del mundo; ejerció durante más de 40 años como profesional de la arquitectura, la construcción, la planeación estratégica urbana y regional. Realizó obras como: el edificio del Canal 28, el Auditorio Luis Elizondo en Monterrey y el cruce internacional en Colombia NL. Con los EU. (El Puente Colombia) puerto especializado en tráfico de comercio internacional. Ha viajado a muchos lugares del mundo y se ha entrevistado con grandes personajes como: el Primer Viceministro encargado de la construcción de China, en 1977 en la ciudad de Pekín, como la llamábamos entonces; y con el Director General de la Unesco en París, M. Bow. También en 1977. Convivió con varios presidentes de la república en México. Antonio Fuentes Flores desde los 18 años ha sido un analista crítico de la historia universal y en especial de la historia política de México y del sistema político mexicano. Siempre le ha interesado el tema del desarrollo social; del medio ambiente tanto natural como espiritual; de la economía y de la filosofía; del desarrollo sustentable y de los valores y la ética profesional. Ahora como escritor vierte en sus libros: lo mejor de sus experiencias, conocimientos, meditaciones y reflexiones. Ha escrito varios libros, como "La Crisálida", publicada en el año 2000 por Miguel Ángel Porrúa editores, en el año 2016 publicó: "México y su Realidad" en el 2017 la 4a Edición y en el 2019 la 5a edición, en el 2018 publicó "Valores y Ética Profesional y en julio del 2019 publicó "ROMA" Cómo fue la cultura Romana origen de la cultura Latina. y tiene algunos otros libros pendientes de publicar. El objetivo de escribir para Antonio Fuentes Flores, ha sido siempre poder comunicar a los demás sus experiencias, sus conocimientos y sus investigaciones. En todos sus escritos expone los hechos, sometidos al análisis crítico y da sobre ellos su punto de vista subjetivo (sobre todo en los ensayos) con el cual se podrá estar de acuerdo, o no. Sin embargo el lector siempre podrá regresar ahí mismo a los hechos y hacer su propio análisis crítico y su propia interpretación de la realidad. Dentro del objetivo de escribir, está de manera muy importante el poder motivar a la comunidad para su actuación en beneficio de ella misma y de la sociedad. Y por último y como premisa; cada lector que acceda a sus escritos podrá encontrar en ellos conocimientos nuevos o cuando menos otra visión válida, en suma un producto para enriquecer y complementar lo que ya se tiene.

CAPITALISMO Y SOCIALISMO

Estas tendencias ideológicas existen desde el origen de la humanidad y han evolucionado a través del tiempo; conocidas como izquierda y derecha, el nombre probablemente tiene su origen en la ubicación de las partes antagónicas en la Assemblée Nationale durante la revolución francesa. Por una parte, en el ala izquierda estaban los diputados del tercer Estado: el pueblo, liderados los moderados por Mirabeau e integrados aquí mismo los radicales jacobinos de Maximilien Robespierre y, por la otra, en el ala derecha estaban los del primer Estado: el clero; y los del segundo Estado: la nobleza. La burguesía, astutamente no se ubicaba en un sitio determinado.

Existen algunos conceptos que desde entonces se identifican con estas tendencias, como el «progresismo» entendido como la disposición y voluntad de cambio, identificado con la izquierda, con el socialismo; en contraparte están «los conservadores» identificados con la derecha, con el capitalismo, entendidos estos como los beneficiarios del statu quo y, por lo tanto, con la tendencia a conservarlo. El concepto de «Estado confesional», esto es, la liga indisoluble de la iglesia y el Estado, con una religión oficial y exclusiva, surgió a partir de finales del Imperio romano y se identifica con la derecha; en contrapartida está el concepto de «Estado Laico» por el que lucharon los liberales y tiende a preservar la libertad de pensamiento ideológico y religioso, surgió de las ideas que empezaron a manifestarse a partir del renacimiento y se consolidan con el surgimiento de los EU y la revolución francesa.

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EL COMUNISMO

En México hay un dicho para aterrorizar a ignorantes: «Asustar con el petate del muerto» (petate es el lecho en donde estuvo tendido el difunto).

Aunque las tendencias igualitarias de la humanidad inician casi con la humanidad misma, el comunismo al que nos referimos se inicia en 1848 con la publicación del «manifiesto comunista» por Karl Marx y Friedrich Engels, convocando a los trabajadores del mundo a unirse en contra de la explotación capitalista provocada por la revolución industrial. Para Karl Marx: la división social del trabajo se llevaba a cabo sin tomar en consideración el talento de cada individuo y el interés de la totalidad y obedecía más bien a las leyes capitalistas de la producción de bienes; sin importar el sacrificio del trabajador, con tal de lograr la generación de capital y de máximas utilidades.

El comunismo de Marx y Engels estableció sus bases teóricas:

Una sociedad sin clases; la propiedad de los medios de producción exclusiva para el Estado; de cada quién según sus posibilidades, a cada quién según sus necesidades; desaparición de la represión, de los represores y de su armamento; borrar todo vestigio de capitalismo que pueda contaminar el nuevo orden social; el diseño de un aparato administrativo (Burocracia) encargado de controlar los medios de producción y los bienes y servicios de la sociedad en forma central; propiedad colectiva de los bienes en ausencia de la propiedad privada y la defensa y fortalecimiento del proletariado.

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Ideas y Conceptos | Para vivir mejor

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Este libro ha sido escrito en forma simple para gente sencilla, como un instrumento más para mejorar por medio de conocimientos básicos y prácticos. Tiene como objeto transmitir la experiencia útil de grandes pensadores, hacer recomendaciones generales para dejar en la mente del lector la reflexión sobre algunas ideas básicas y puntualizar varios conceptos importantes. Así mismo se señalan consejos útiles para la vida de cualquier persona, se apuntan algunos conocimientos necesarios para tener una visión mínima indispensable de la cultura en general. También se exponen pensamientos y aforismos de grandes escritores y otros más propuestos por el autor de acuerdo a su experiencia.

EL PROCESO HISTÓRICO

La humanidad en su proceso de evolución en el tiempo, ha tenido grandes etapas históricas como la del uso de la agricultura; la vida urbana; el intercambio de bienes, traducido en la actividad comercial; el pensamiento filosófico y el razonamiento lógico; la búsqueda de la verdad y del conocimiento; la organización política y la estructuración del Estado; la búsqueda del poder y el dominio imperial; la manipulación de las conciencias mediante la mezcla de poder político y poder religioso; el terrorismo religioso-político; el fundamentalismo religioso; la esclavitud de seres humanos; la búsqueda de la belleza y la manifestación del espíritu a través del humanismo mediante un renacimiento; la actividad artesanal, industrial, la creación y fabricación de las maquinas para la actividad industrial; el abandono de las monarquías absolutistas y el paso al Estado moderno; las revoluciones y las guerras mundiales del siglo XX, el nacimiento del fascismo y el genocidio; la tensión por la amenaza del holocausto nuclear mediante una “guerra fría” polarizada; la economía de mercado y la búsqueda del dominio económico; la globalización y la destrucción del medioambiente natural. Sigue leyendo

LAS INSTITUCIONES

Desde el inicio de la cultura romana, durante la monarquía, se comenzaron a crear las instituciones como base y estructura del sistema político y social. Lo mismo sucedió de manera similar y contemporánea, en la cultura griega. A la institución se le otorgó la permanencia durante el tiempo, como organización jurídica. Toda vez que las personas tienen una vida finita y el manejo saludable del Estado debe ser permanente. El gobernante o el dirigente por más inteligencia que tenga y por más poder que ejerza, siempre pasa, y aun durante su vigencia disminuye su capacidad; en cambio la institución permanece. Sigue leyendo

Genesis del Poder

Desde el principio de la humanidad, el poder de los que lideraban la tribu devino en el Poder Político. Y el poder de las creencias sobrenaturales y sus intermediarios o promotores, se transformó en el Poder Religioso. También, casi desde el principio ambos poderes estuvieron siempre íntimamente ligados por conveniencia reciproca. En estas condiciones la liga de los dos poderes iniciales poco a poco fue generando “los intereses creados” por la codicia latente en la mente de algunas personas y sus motivaciones recónditas; dando lugar así a un tercer poder: el Poder Económico, que se convirtió en el gran motor del “desarrollo” y la fuente financiera de los otros dos; “los rico hombres” como se les llamaba en la Castilla de Carlos I, eran siempre tomados en consideración por los otros poderes para las decisiones trascendentes. Desde el principio se fue creando una simbiosis entre los tres, benéfica para su sus élites y para la subsistencia de ellos mismos. Sin embargo, históricamente ha resultado perniciosa para la sociedad esta liga y perdura hasta la actualidad a pesar de la reforma del Estado Moderno a finales del siglo XVIII. Toda vez que ahora en el siglo XXI, se tiene como evidente resultado: la gran desigualdad social existente. Sigue leyendo

DIALÉCTICA

La dialéctica según Aristóteles es la ciencia de la lógica, es una herramienta de la razón en la búsqueda de la verdad mediante el análisis critico de la realidad y de su circunstancia, utiliza el análisis y la confrontación de razonamientos opuestos; de esta manera un razonamiento se enfrenta a el otro y, al aplicar el análisis critico se obtiene una tesis que a su vez se confronta con su antítesis, y de esta decantación se obtiene la síntesis del razonamiento en cuestión. “Contraria sunt complementa”. Sin la dialéctica y el escepticismo no habría revolución y el pensamiento caería en el dogmatismo conservador.

antonio fuentes flores

LA CIRCUNSTANCIA

La circunstancia es un accidente que modifica en forma temporal a la sustancia, a la esencia del ser, a la naturaleza de las cosas y cambia también en la misma forma y tiempo a las condiciones existentes. Actúa en forma determinante en el espacio y en el tiempo de su vigencia, sin cambiar en forma definitiva la naturaleza del ser ni de las cosas; sin embargo, les da en forma momentánea otras características y posibilidades. Para destacar su importancia. José Ortega y Gasset, afirma: Yo soy yo y mi circunstancia.

antonio fuentes flores

San Pedro Garza García NL. 25 octubre 2019

ANARQUÍA

Para algunas personas, “la anarquía es el ‘libertinaje’, en donde no se acepta el imperio de la ley y se desconoce a la autoridad establecida; en donde se propicia que cada quien pueda actuar según le convenga, con un enfoque egoísta, de absoluta subjetividad y con el grave riesgo de la proliferación de los síntomas y vicios de propiciados por la sicología de masas; en donde se da el afloramiento y estimulo de la histeria colectiva, poniendo en peligro a la sociedad, con el riesgo de llegar a casos extremos de caos social, y de la ingobernabilidad provocada por el vacío de poder. Y por lo tanto, aseguran que entonces se da la desaparición del Estado de derecho”. Sin embargo y paradójicamente; también se puede visualizar a la anarquía, precisamente, como el instrumento previo para defender la libertad individual, el bien común y el verdadero y justo Estado de derecho. Sigue leyendo

CAUSALIDAD

La causalidad de algo que sucede; es el origen, la causa. Y por lo tanto debe ser el objeto de nuestra atención. Muchas veces al querer solucionar algo, nos basamos en los efectos producidos y queremos solucionar el problema tratando de atacarlos, sin preocuparnos por conocer cual es la causa que los origina. Esto, es un grave error, porque mientras no encontremos la causa verdadera y como combatirla: el problema no se resolverá. En el estudio de la historía, en la academia, por lo general se le da más importancia a los hechos y fechas que a las causas que originaron el hecho. El análisis crítico de estas, ayudaría a comprender en mejor manera el proceso histórico.