EL COMUNISMO

En México hay un dicho para aterrorizar a ignorantes: «Asustar con el petate del muerto» (petate es el lecho en donde estuvo tendido el difunto).

Aunque las tendencias igualitarias de la humanidad inician casi con la humanidad misma, el comunismo al que nos referimos se inicia en 1848 con la publicación del «manifiesto comunista» por Karl Marx y Friedrich Engels, convocando a los trabajadores del mundo a unirse en contra de la explotación capitalista provocada por la revolución industrial. Para Karl Marx: la división social del trabajo se llevaba a cabo sin tomar en consideración el talento de cada individuo y el interés de la totalidad y obedecía más bien a las leyes capitalistas de la producción de bienes; sin importar el sacrificio del trabajador, con tal de lograr la generación de capital y de máximas utilidades.

El comunismo de Marx y Engels estableció sus bases teóricas:

Una sociedad sin clases; la propiedad de los medios de producción exclusiva para el Estado; de cada quién según sus posibilidades, a cada quién según sus necesidades; desaparición de la represión, de los represores y de su armamento; borrar todo vestigio de capitalismo que pueda contaminar el nuevo orden social; el diseño de un aparato administrativo (Burocracia) encargado de controlar los medios de producción y los bienes y servicios de la sociedad en forma central; propiedad colectiva de los bienes en ausencia de la propiedad privada y la defensa y fortalecimiento del proletariado.

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Ideas y Conceptos | Para vivir mejor

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Este libro ha sido escrito en forma simple para gente sencilla, como un instrumento más para mejorar por medio de conocimientos básicos y prácticos. Tiene como objeto transmitir la experiencia útil de grandes pensadores, hacer recomendaciones generales para dejar en la mente del lector la reflexión sobre algunas ideas básicas y puntualizar varios conceptos importantes. Así mismo se señalan consejos útiles para la vida de cualquier persona, se apuntan algunos conocimientos necesarios para tener una visión mínima indispensable de la cultura en general. También se exponen pensamientos y aforismos de grandes escritores y otros más propuestos por el autor de acuerdo a su experiencia.

LAS INSTITUCIONES

Desde el inicio de la cultura romana, durante la monarquía, se comenzaron a crear las instituciones como base y estructura del sistema político y social. Lo mismo sucedió de manera similar y contemporánea, en la cultura griega. A la institución se le otorgó la permanencia durante el tiempo, como organización jurídica. Toda vez que las personas tienen una vida finita y el manejo saludable del Estado debe ser permanente. El gobernante o el dirigente por más inteligencia que tenga y por más poder que ejerza, siempre pasa, y aun durante su vigencia disminuye su capacidad; en cambio la institución permanece. Sigue leyendo

ANARQUÍA

Para algunas personas, “la anarquía es el ‘libertinaje’, en donde no se acepta el imperio de la ley y se desconoce a la autoridad establecida; en donde se propicia que cada quien pueda actuar según le convenga, con un enfoque egoísta, de absoluta subjetividad y con el grave riesgo de la proliferación de los síntomas y vicios de propiciados por la sicología de masas; en donde se da el afloramiento y estimulo de la histeria colectiva, poniendo en peligro a la sociedad, con el riesgo de llegar a casos extremos de caos social, y de la ingobernabilidad provocada por el vacío de poder. Y por lo tanto, aseguran que entonces se da la desaparición del Estado de derecho”. Sin embargo y paradójicamente; también se puede visualizar a la anarquía, precisamente, como el instrumento previo para defender la libertad individual, el bien común y el verdadero y justo Estado de derecho. Sigue leyendo

LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO, Cómo fue

Según el libro México y su Realidad, la tercera etapa de la historia de México se inicia en 1821 y se caracteriza por el principio del Estado mexicano y todos los grandes acontecimientos internos y externos que trajo el siglo XIX, un siglo marcado por el liberalismo, como la voluntad de cambio de la sociedad, en todos los campos, principalmente en lo político y lo económico. Y en México todavía influido por la filosofía positivista.

1808 fue un año que tuvo gran influencia en los destinos de la Nueva España; Napoleón, el artífice del nuevo imperio europeo, doblega a la Corona Española y toma España con la complacencia de Carlos IV  y de su hijo el absolutista, que sería contrario a las Cortes de Cádiz y a la primera Constitución española, “el deseado” Fernando VII. Napoleón les “tomó el pelo” a ambos mediante las abdicaciones de Bayona e impuso a su hermano José Bonaparte como José I emperador de España y de las indias. Que tuvo un efímero reinado, de 1808 a 1812 (Pepe Botellas le decían) En contraste, el pueblo español resistió con valentía y sufrió la represión de los ejércitos napoleónicos. Estas acciones cruentas fueron plasmadas magistralmente por don Francisco de Goya y Lucientes en el lienzo de “Los fusilamientos”, para recordarnos el drama que vivió España en esa época.

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Cómo se dio La división del Trabajo

La división del trabajo existe desde que los seres humanos poblaron la tierra, primero con la separación por sexos y edades (jóvenes y viejos) y mediante las actividades bien diferenciadas de cazadores y recolectores. Después de terminar la actividad nómada, y por la inercia cultural, las diferentes tribus continuaron con la división del trabajo en forma similar pero mucho más variada. Las grandes divisiones se siguieron dando por sexo y por edad. Lo que dio origen a la discriminación de la mujer que en casi todas la religiones que fueron surgiendo se le consideraba en forma directa o indirecta como inferior. Sigue leyendo

ROMA: Cómo fue la cultura Romana, origen de la cultura Latina

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Conocer la cultura romana (con la influencia de Grecia) en sus tres fases, la Monarquía, la República y el Imperio, nos lleva a recorrer más de 1,200 años de la historia occidental en Europa, el norte de África y Asia Menor. Nos permite entender la cultura Latina, origen de los idiomas y de las instituciones sociales y políticas de occidente, así como el conocimiento científico, artístico y filosófico aportado en esa época por esa región del mundo. En este libro se pretende hacer un análisis histórico crítico de esta gran cultura en función de la realidad presente que vive el mundo occidental y particularmente los pueblos herederos de la cultura latina; hacerlo en forma breve, seleccionando los hechos más importantes y trascendentes sin descuidar ninguno fundamental, con el propósito de descubrir los orígenes de muchas de las estructuras sociales, jurídicas, religiosas, políticas y económicas existentes, así como de las instituciones vigentes de la sociedad y del Estado. Sigue leyendo

LA IGNORANCIA

La ignorancia existe en proporción mayoritaria en todo el mundo y en todos los estratos sociales de la población, en algunos casos es causada por la pobreza y en otros por la pereza. Atendiendo a los hechos, los ignorantes son esclavos de ella en múltiples formas, por ejemplo: Sigue leyendo

¿QUÉ ES EL PUEBLO EN MÉXICO?

A muchas personas conservadoras, con cierto grado de ignorancia no les gusta que se les denomine como pueblo; porque en México desde la conquista Castellana se les acostumbró a considerar al pueblo como personas de inferior importancia o categoría, y eso «yéndoles bien«, porque en un principio ni siquiera los consideraban seres humanos o al menos eso pretendían Fernando de Aragón y socios para poder explotar a los indigenas americanos, como en realidad lo hicieron mediante las “encomiendas”, toda vez que Isabel ya había prohibido la esclavitud. Sigue leyendo

ACERCA DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO

En el proceso educativo existen dos conceptos fundamentales, que a su vez implican actores y acciones diferentes: el de la educación propiamente dicha, que corresponde a la enseñanza del conocimiento que se recibe en la academia y el de la formación; que por tradición la familia y el medioambiente social la determinan y es la que hace posible recibir y aprovechar mejor la transmisión del conocimiento mediante la realización de los valores para establecer los principios de la persona. Sigue leyendo