LA GENTE

Miguel Angel Bonaroti

Para el capitalista la gente es el mercado que consume y a la vez el instrumento que produce; para el socialista la gente es la sociedad destinataria de la acción y los votos electorales necesarios. Los capitalistas tienen como dios al capital, a la riqueza sin limites y sin importar su origen, quien la posea o la acumule. Para el socialista su dios es el Estado, quien centraliza el poder y la propiedad.

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UN MUNDO POSPANDEMIA

San Pedro Garza García NL. México 7 junio del 2020

Padre Augusto Zampini

Presente.

Estimado Augusto:

Ayer me enteré por medio de la entrevista que te hicieron en el Mercurio de Buenos Aires, publicada en Facebook por el grupo jesuita aquí en Monterrey; que el Papa Francisco te ha conferido un encargo en “La Comisión para pensar en un mundo pospandemia”. Sigue leyendo

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LAS INSTITUCIONES

Desde el inicio de la cultura romana, durante la monarquía, se comenzaron a crear las instituciones como base y estructura del sistema político y social. Lo mismo sucedió de manera similar y contemporánea, en la cultura griega. A la institución se le otorgó la permanencia durante el tiempo, como organización jurídica. Toda vez que las personas tienen una vida finita y el manejo saludable del Estado debe ser permanente. El gobernante o el dirigente por más inteligencia que tenga y por más poder que ejerza, siempre pasa, y aun durante su vigencia disminuye su capacidad; en cambio la institución permanece. Sigue leyendo

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Genesis del Poder

Desde el principio de la humanidad, el poder de los que lideraban la tribu devino en el Poder Político. Y el poder de las creencias sobrenaturales y sus intermediarios o promotores, se transformó en el Poder Religioso. También, casi desde el principio ambos poderes estuvieron siempre íntimamente ligados por conveniencia reciproca. En estas condiciones la liga de los dos poderes iniciales poco a poco fue generando “los intereses creados” por la codicia latente en la mente de algunas personas y sus motivaciones recónditas; dando lugar así a un tercer poder: el Poder Económico, que se convirtió en el gran motor del “desarrollo” y la fuente financiera de los otros dos; “los rico hombres” como se les llamaba en la Castilla de Carlos I, eran siempre tomados en consideración por los otros poderes para las decisiones trascendentes. Desde el principio se fue creando una simbiosis entre los tres, benéfica para su sus élites y para la subsistencia de ellos mismos. Sin embargo, históricamente ha resultado perniciosa para la sociedad esta liga y perdura hasta la actualidad a pesar de la reforma del Estado Moderno a finales del siglo XVIII. Toda vez que ahora en el siglo XXI, se tiene como evidente resultado: la gran desigualdad social existente. Sigue leyendo

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LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO, Cómo fue

Según el libro México y su Realidad, la tercera etapa de la historia de México se inicia en 1821 y se caracteriza por el principio del Estado mexicano y todos los grandes acontecimientos internos y externos que trajo el siglo XIX, un siglo marcado por el liberalismo, como la voluntad de cambio de la sociedad, en todos los campos, principalmente en lo político y lo económico. Y en México todavía influido por la filosofía positivista.

1808 fue un año que tuvo gran influencia en los destinos de la Nueva España; Napoleón, el artífice del nuevo imperio europeo, doblega a la Corona Española y toma España con la complacencia de Carlos IV  y de su hijo el absolutista, que sería contrario a las Cortes de Cádiz y a la primera Constitución española, “el deseado” Fernando VII. Napoleón les “tomó el pelo” a ambos mediante las abdicaciones de Bayona e impuso a su hermano José Bonaparte como José I emperador de España y de las indias. Que tuvo un efímero reinado, de 1808 a 1812 (Pepe Botellas le decían) En contraste, el pueblo español resistió con valentía y sufrió la represión de los ejércitos napoleónicos. Estas acciones cruentas fueron plasmadas magistralmente por don Francisco de Goya y Lucientes en el lienzo de “Los fusilamientos”, para recordarnos el drama que vivió España en esa época.

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MÉXICO, Espacio, Tiempo y Causalidad.

Más de 66 millones de años en 7 puntos

1.- Choque del Meteorito en lo que hoy es la Península de Yucatán.

Hace un poco más de 66 millones de años, el impacto de un meteorito de grandes dimensiones (9 Km. De diámetro) se dio en lo que hoy es la Península de Yucatán. Esto causó la extinción del 75% de las especies vivientes en el mundo, entre ellas la de los dinosaurios. El daño fue mayor porque en el subsuelo y fondo marino en donde se dio el choque, existían grandes concentraciones de azufre e hidrocarburos (reservas de combustible fósil); lo que provocó una explosión cuyas cenizas mezcladas con sulfuro cubrieron la totalidad de la estratosfera; evitando el acceso de la luz solar afectando la fotosíntesis, y dándose un enfriamiento brusco y prolongado en la temperatura de la Tierra.

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Cómo se dio La división del Trabajo

La división del trabajo existe desde que los seres humanos poblaron la tierra, primero con la separación por sexos y edades (jóvenes y viejos) y mediante las actividades bien diferenciadas de cazadores y recolectores. Después de terminar la actividad nómada, y por la inercia cultural, las diferentes tribus continuaron con la división del trabajo en forma similar pero mucho más variada. Las grandes divisiones se siguieron dando por sexo y por edad. Lo que dio origen a la discriminación de la mujer que en casi todas la religiones que fueron surgiendo se le consideraba en forma directa o indirecta como inferior. Sigue leyendo

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ROMA: Cómo fue la cultura Romana, origen de la cultura Latina

Destacado

Roma: Cómo fue la cultura Romana, origen de la cultura LatinaDisponible en Amazon:

Versión Impresa: https://www.amazon.com/dp/108083401X

Versión Kindle: https://www.amazon.com/dp/B07VLCVNZ7

Conocer la cultura romana (con la influencia de Grecia) en sus tres fases, la Monarquía, la República y el Imperio, nos lleva a recorrer más de 1,200 años de la historia occidental en Europa, el norte de África y Asia Menor. Nos permite entender la cultura Latina, origen de los idiomas y de las instituciones sociales y políticas de occidente, así como el conocimiento científico, artístico y filosófico aportado en esa época por esa región del mundo. En este libro se pretende hacer un análisis histórico crítico de esta gran cultura en función de la realidad presente que vive el mundo occidental y particularmente los pueblos herederos de la cultura latina; hacerlo en forma breve, seleccionando los hechos más importantes y trascendentes sin descuidar ninguno fundamental, con el propósito de descubrir los orígenes de muchas de las estructuras sociales, jurídicas, religiosas, políticas y económicas existentes, así como de las instituciones vigentes de la sociedad y del Estado. Sigue leyendo

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¿QUÉ ES EL PUEBLO EN MÉXICO?

A muchas personas conservadoras en México, con cierto grado de ignorancia, no les gusta que se les denomine como pueblo; porque desde la conquista Castellana se acostumbró a considerar al pueblo como personas de inferior importancia o categoría, y eso “yéndoles bien“, porque en un principio ni siquiera los consideraban seres humanos o al menos eso pretendían los socios de Fernando de Aragón para poder explotar a los indígenas americanos, como en realidad lo hicieron mediante las “encomiendas”, toda vez que Isabel ya había prohibido la esclavitud. Sigue leyendo

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Cómo perdió México sus territorios del norte

Cómo perdió México los territorios de la Nueva España

Thomas Jefferson, enfrentado con Napoleón Bonaparte, primer Cónsul de Francia, por el tema de Nueva Orleans, amenaza con unirse a Inglaterra. Esto influye en las gestiones para la compra del Puerto de Nueva Orleans, que previamente le había encargado a su embajador en Francia, Robert Livingston,[1] quien se extralimitó y ofreció que los EU. estarían dispuestos a comprar toda la Luisiana, que era lo que los separaba de la Nueva España, con excepción de los territorios de la florida que estaban en la parte oriente. Sigue leyendo

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